La siguiente, es una adaptación realizada por mi persona, del sermón de John Macarthur “The Resurrection of Jesus Christ: The Main Event in Redemptive History”
No hay otro acontecimiento de la historia con la importancia de la resurrección de Jesucristo. La resurrección es el acontecimiento de mayor trascendencia en la historia redentora de Dios. La resurrección es la piedra angular del cristianismo. Es el fundamento del evangelio. Es la garantía de los cielos. El mensaje de la Biblia es que la muerte no termina con la existencia de nadie, que todo ser humano que ha vivido, siempre vivirá eternamente… ya sea en el infierno o en el cielo, sea en la muerte eterna o en la vida eterna, ya sea en el sufrimiento eterno o el gozo eterno. No sólo como un espíritu sin cuerpo, sino que cada persona va a vivir para siempre en forma corporal. Todos serán resucitados de los muertos.La resurrección del Señor Jesucristo es esa garantía para nosotros por la que no somos enviados a la condenación eterna, pero sí resucitados a la vida eterna. La resurrección corporal de Jesucristo de la muerte y la tumba es una promesa y una promesa a todos los que creen en Él y también será manifestada en forma corporal para entrar en la eterna bienaventuranza y la alegría del cielo de los cielos en la presencia de Dios eternamente, sirviéndole, adorándole y siendo completamente satisfechos.
Debido a que la resurrección es de tal importancia, es denominada por el Nuevo Testamento, y en particularmente denominada en la predicación del evangelio, empezando con el principio del libro de los Hechos y recorriendo el camino a través de todo el Nuevo Testamento. La resurrección no es sólo una característica del cristianismo, es su verdad esencial. El punto de todo el evangelio para rescatar a la gente del infierno, para que puedan ir al cielo. El punto de todo el Evangelio para ser liberados del juicio y recibir la bendición eterna. La resurrección no es el epílogo, no es una especie de epílogo en la vida final de nuestro Señor. Es la meta de su vida, el punto culminante del evangelio. La resurrección es la interpretación divina de la muerte de Cristo, la Pascua interpreta el Viernes Santo. La resurrección es la vindicación divina del sacrificio que Jesús hizo en la cruz, los beneficios de este sacrificio comienzan a ser reunidos en la resurrección, Cristo es la primicia. La resurrección garantiza nuestra resurrección.Y, por supuesto, la resurrección de Cristo y la resurrección corporal de los creyentes es única al cristianismo. No hay tal cosa, por cierto, como una resurrección sin cuerpo, que no es una resurrección. El cristianismo no enseña que usted vive en alguna forma el espíritu eternamente en el cielo o en el infierno, sino más bien que el cuerpo habiendo resucitado de los muertos ocupará uno de esos dos lugares eternamente. No hay tal cosa como una resurrección sin cuerpo y la resurrección será una resurrección corporal. Para aquellos de nosotros que conocemos al Señor, que se incrementará con un cuerpo semejante a Su cuerpo glorioso, como el Apóstol Pablo dijo.
La iglesia por lo tanto no se reúne el viernes. La iglesia no concurre el sábado. La iglesia no se reúne el lunes u otro día. La iglesia se reúne el domingo, el primer día de la semana porque es el día que Cristo fue resucitado de entre los muertos. Cada vez que nos reunimos en el día del Señor es para dar testimonio de la centralidad de la resurrección.Debido a que la resurrección es tan importante para nosotros, la resurrección parece estar siempre bajo algún tipo de un asalto de Satanás. A través de los siglos, los críticos del cristianismo han hecho todo lo que podían hacer para negar la resurrección. Negar los relatos bíblicos como veraces, negar evidencias históricas en las narraciones bíblicas que tienen algún valor o la fidelidad, los críticos a través de los siglos han hecho todo lo posible para negar que Jesús resucitó de entre los muertos, porque si así fuera en efecto o si la gente podría estar convencida de que es así, sería la muerte del evangelio cristiano. Del mismo modo, los cristianos a través de los siglos han respondido a la barrera crítica, barrera sin fin, con las evidencias correspondientes. Y hay una gran cantidad de evidencias que prueban la validez de la resurrección.
No todos los ataques a la resurrección han sido directos. Muchos de ellos han sido ataques mucho más sutiles respecto a la resurrección, lo que puede explicar por qué para celebrar la resurrección hay que tomar en el camino un montón de dulces, huevos y conejos. Satanás tiene más de una estrategia, creo yo, para ocultar el problema. O tal vez se confunda con la Cuaresma, 40 días de privación en un grado limitado que no tiene nada que ver con la Biblia, nunca es mencionada en la Biblia, pero está formada de la peor clase de paganismo, que no tiene nada que ver con lo cristiano.De una forma u otra, ya sea abierta o sutilmente, empujar la resurrección a distancia es una estrategia satánica muy importante debido a su carácter crítico. En 1 Corintios 15 y el versículo 14 Pablo dice esto: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.” (RV1960) Nuestro mensaje es vacío si Cristo no es mencionado. Su fe en ese mensaje y en Cristo es también vacía. Si Cristo no está levantado. Por otra parte, dice en el versículo 15, “Y somos … (refiriéndose los Apóstoles) … hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. (1 Corintios 15:15-18 RV1960)
¿Qué tan importante es la resurrección? Es de importancia crítica. No hay resurrección, no hay evangelio. No hay evangelio, no hay salvación. Y somos las personas más ilusamente engañadas en el planeta. Todo se mantiene unido por la resurrección. Para los cristianos cada día es una celebración del resucitado Cristo vivo, todos los domingos es otra celebración de la vida resucitada de Cristo Testimonial, una especie de conmemoración semanal de la prioridad de la resurrección, su centralidad, su importancia. Y luego una vez al año en esta celebración de Pascua, domingo de resurrección nos concentramos todas nuestras energías en la dirección de la resurrección y con razón, debemos hacerlo.
A través de los años, la resurrección ha sido hábilmente defendida. Se han escrito libros interminables en las evidencias de la resurrección. A través de los años que he predicado, he predicado muchos, muchos mensajes que muestran las evidencias y responder a una pregunta… ¿qué prueba la resurrección? ¿qué prueba la resurrección? Y esa es una cuestión que necesita ser contestada, pero quiero hacerte una pregunta diferente, quiero una especie de tambor que golpea en tu mente y no pregunte lo que prueba la resurrección, sino ¿qué significa la prueba de resurrección?. ¿Qué significa la prueba de resurrección?
Debido a que la resurrección ocurrió, ¿De qué podemos estar seguros? Número uno, la veracidad de la Palabra de Dios … la veracidad de la Palabra de Dios. Volver a Hechos capítulo 2, quiero retomar ese pasaje porque habla de la cuestión que tenemos ante nosotros, la resurrección demuestra la veracidad de la Palabra de Dios. Hechos capítulo 2 y versículo 24, Dios resucitó a Jesús de nuevo, dice Pedro, el día de Pentecostés, poniendo fin a la agonía de la muerte, ya que era imposible para él, que se celebrará en su poder. Esta es la resurrección. Y entonces enlazó la profecía de la resurrección en un texto del Antiguo Testamento, en el Salmo 16:8 al 11, en el que David es el autor, el escritor, y él habla sobre el Mesías. Se trata de un Salmo mesiánico. Lo interesante de este Salmo mesiánico es que David no habla en tercera persona acerca de la venida del Mesías, sino que habla en primera persona como si el propio Mesías estuviera hablando. Esto no es anormal, esto se hace en el Salmo 22 y muchos otros salmos mesiánicos y otros pasajes mesiánicos donde literalmente las palabras del Mesías aparecen en las profecías del Antiguo Testamento. Así que David es el escritor, sino el Mesías usando un altavoz.En el versículo 25, el Mesías en un sentido profético dice: “Vi al Señor siempre en mi presencia porque él está en mi mano derecha para que no serán conmovidas.” El Mesías se muestra confiado en su seguridad sobre el futuro. Él tiene confianza de que Dios es antes que él y que Dios es la determinación de todos sus pasos. “Por tanto, mi corazón se alegró y mi lengua se regocijó.” El Mesías puede regocijarse en todo lo que se le pide que hacer, porque Dios está ahí presente en su mano derecha para que nada pueda obstruir su voluntad.
“Además, mi carne también vive en la esperanza.” El Mesías dice que sabe que en la carne, se enfrentará a la muerte, pero vive en la esperanza. “Tengo esperanza más allá de la muerte” El versículo 27, “no me entregarás a Hades” o “permitir que tu santo” … un título muy familiar para el Mesías … “a someterse a la decadencia.” La confianza del Mesías, hablando proféticamente, es que Dios está presente con él, nada separarlo de Su protección. Él puede hacer frente a la humanidad e incluso a la muerte en la esperanza, porque Él sabe que Dios no abandonará a su alma al Hades o permitirle someterse a la corrupción.
David fue el orador original. Y debido a que es una declaración en primera persona, alguien podría pensar que esto es David hablando de sí mismo. Pero David no pudo haber estado hablando de sí mismo, su alma entró en el Seol. Su carne vio corrupción. Nadie ha pretendido nunca que David ha resucitado de los muertos, aunque en el futuro, en la resurrección de los santos del Antiguo Testamento se indica en Daniel 12:2 que sí resucitará de entre los muertos en forma corporal para reunirse con su espíritu que está con el Señor. Pero no ha habido resurrección de David hasta el momento. Así, el Salmo está hablando de cualquier otra persona. Pedro quiere que entendamos que es mesiánica. Es una referencia al Mesías, a pesar de que habla David, son las palabras literales de la boca del Mesías. Y eso es lo que dice en el versículo de Hechos2:29 como él interpreta el pasaje. “Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy.” Su tumba todavía sellado, por cierto, cerca de Siloé en Jerusalén. No se puede hablar de él.
El versículo 30 a continuación, continúa diciendo, “Pero siendo profeta” David estaba hablando como un profeta, y sabía que Dios le había jurado con un juramento para acomodar a una de sus descendientes en su trono, miró hacia delante y habló de la resurrección del Mesías, el Cristo, que ni fue abandonado en el Hades, ni su carne sufre la decadencia. “David sabía que no estaba hablando de sí mismo, pero él miró hacia adelante y habló palabras que realmente pertenecía a la Mesías.
El argumento de Pedro es claro. El Salmo 16 se refiere a alguien. El Salmo 16 no puede referirse a David. El Salmo 16 se refiere a la espera del que vendría de la carne de David y el que vendría de su carne es el Mesías. El salmo se refiere al Mesías, el Mesías se levantó de los muertos antes que su cuerpo viera corrupción. El versículo 32 es la suma de su interpretación “A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.”
¿Qué está en juego en la resurrección de Jesucristo? ¿Qué significa probar la resurrección? Esto demuestra la fiabilidad de la Palabra de Dios, la credibilidad de la Palabra de Dios, la exactitud de la Palabra de Dios, la veracidad de la Palabra de Dios.
Vaya a Hechos 13. Esto se convierte en un elemento básico de la predicación apostólica. En el capítulo decimotercero de Hechos, de nuevo el dominante en la predicación apostólica es la resurrección de Cristo como el cumplimiento de la profecía. Y en el capítulo 13 se pasa de la predicación de Pedro en Pentecostés a Pablo el predicador, Hechos capítulo 13 y versículo 29, “Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro.” El versículo 30, “Mas Dios le levantó de los muertos.” Eso a todos los Apóstoles y que además incluye 500 personas en Galilea, que lo vieron al mismo tiempo. “Y os hemos anunciado la buena nueva, el evangelio de la promesa hecha a los padres. ¿Y cuál es la promesa que Dios ha cumplido? Esta promesa a nuestros hijos es que él haya resucitado… en que él resucitó a Jesús”.
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